MARTÍN LUTERO

Durante la reforma protestante, en el siglo XVI, en el occidente católico se dividió en dos grupos, una que siguió respetando la jerarquía romana y que mantuvo su nombre y el otro que tomó el nuevo nombre de protestantes. La reforma protestante se inicio en el siglo XVI en Alemania gracias al alemán Martín Lutero.

Un efecto inmediato y desafortunado de la Reforma Protestante fue la intolerancia, que se expresaba en la persecución y guerras religiosas.

La contrareforma es una consecuencia inmediata a la Reforma Protestante, ya que la Iglesia Católica uso todos los mecanismos para impedir la diseminación de la Religión protestante en Europa.

Nuevas ideas surgieron en el campo económico en el que hubo cambios estructurales. La gente se sintió libre de las ideas medievales y la tiranía de la Iglesia Católica. Por lo tanto podian ejercer determinadas actividades económicas como el préstamo de dinero, que fue criticado en el pasado por el papado. Al aniquilar el poder económico de la Iglesia medieval Católica, la reforma abrio el camino para el surgimiento del capitalismo.



FUENTES
Garcia, C [Cecilia Elvira Garcia Frias] ( 2017, marzo 26). Martin Lutero y la Reforma Protestante. [Archivo de video] Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://www.youtube.com

Gonzales, A. (2011). Consecuencias de la Reforma Protestante, 11 de junio del 2017, de historia cultural. Sitio web https://www.historiacultural.com

NICOLÁS MAQUIAVELO

Las ideas de Nicolás Maquiavelo (1469-1527)  provocan las más contradictorias opiniones; mientras unos lo consideraban padre de la descreencia y apólogo de la crueldad y la tiranía, otros lo han valorado como iniciador del pensamiento político moderno o critico encubierto del despotismo. En cualquier caso del pensamiento de Maquiavelo es de vital importancia para comprender el mundo político del renacimiento y quizás también de la actualidad.

El príncipe, escrita en 1513, es la obra más relevante de Maquiavelo y la más polémica, en ella se pretende explicar los medios por los que un príncipe puede mantenerse en el poder analizando las causas por las que muchos perdieron el poder y otros lo conservaron.

Una de las principales premisas del pensamiento de Maquiavelo tienen que ver con el rol de la Iglesia en la Política. Se trata de un ajuste de cuentas con la influencia determinante que jugaba la religión y sobre todo la institución eclesiástica en la política durante todo el medievo. Según Maquiavelo, había que separar la religión de la política, pues sobre el mundo terrenal ésta no tenía por que ejercer poder. Sin lugar a dudas, se trata de una idea precursora para las doctrinas políticas de los siglos venideros. Por un lado, Maquiavelo acusa a la Iglesia de haber promovido la dispersión entre los italianos.

En nuestros días el término "maquiavélico", asociado naturalmente a Maquiavelo ha adquirido una connotación de maldad. Sin embargo, no es que Maquiavelo no tuviera ideales que pueden ser apreciados. Anhelaba la unión de su patria, Italia, que estaba dividida por los poderes reinantes en su época. También repugnaba la corrupción existente en todas las esferas de la vida social y, en especial en la política.


FUENTES
 Nicolás Maquiavelo. [Imagen].( 2013). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/nTvjyz

Gonzales, P. (2014). Nicolas Maquiavelo, 11 de junio del 2017, de Literatura. Sitio web https://www.literatura.com

EL RENACIMIENTO

El renacimiento fue un movimiento cultural europeo que llegó a us apogeo en España en el siglo XVI. Junto con el Barroco del siglo XVII, el renacimiento produjo un esplendor en las artes y ciencias nunca igualado, lo que hoy conocemos como el Siglo de oro.
El renacimiento se caracteriza por un renovado interés en el mundo grecolatino, y por ende el Humanismo. En contrastes con el teocentrismo de la Edad Media, predomina el antropocentrismo, el optimismo, la secularización, la curiosidad científica, la confianza en la razón y la exaltación de la naturaleza de este mundo.

Las academias impulsaron el pensamiento humanista y gracias a la invención de la imprenta se facilitó la difusión del mismo. En las universidades se transmitían los nuevos conocimientos y se gestó a la par del concepto humanista la idea del hombre universal. El antropocentrismo de la época reflejó lo que se consideró como la armonía existente en el Universo; la idea de que el ser humano ha sido creado para dominar el mundo, y que dispone de ingenio y fuerza suficiente para conseguirlo.


La estética renacentista valora las formas equilibradas y armónicas, y la idealización de la realidad. Además, surge un nuevo prototipo del caballero, ya no basta ser experto en las armas, como en la Edad Media, sino también en las letras y artes. Es guerrero y a la vez poeta.




FUENTES
Renacimiento [Imagen]. (2012). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https//goo.gl/images/LJmnBP

Zepeda, M (2016). Sintesis de la transicion medieval a la moderna, el 11 de junio del 2017, de mazorca. Sitio web https://www.alcanfordelasinfantas.com

SANTO TÓMAS DE AQUINO

Obra mas importante de Santo Tomas de Aquino:
- Suma contra gentiles (año 1268)

Con Tomas de Aquino la reflexión antropológica (explicación de que es el ser humano) toma un giro mas realista. Basándose mas en Áristoteles que en Platón, Tomas Aquino habla de principios, ya no de realidades opuestas.
Tomas de Aquino describe al ser humano como material por una parte (su cuerpo) y no material por otra ( su alma espiritual). El ser humano esta inmerso en lo material y obedece a sus leyes básicas de espacio y tiempo.

Respecto a su influencia posterior, Tómas jugó un papel capital, nunca antes visto en la iglesia católica, como referencia y modelo de pensamiento, tanto en la inquisicion como en el Concilio de Trento. En el siglo XV sus seguidores son muy diversos: el canciller Juan Gerson, el inquisidor Tómas de Torquemada y Girolamo Savonarola. En el siglo XVI defienden su doctrina y figura el Papa Pío V ( que lo nombro Doctor de la Iglesia) y un buen número de distinguidores españoles como el fundador de la compañia de Jesús Ignacio de Loyola (cuya lectura él decreta en el Cap. 14, punto 4to de las Constituciones), el doctor místico Juan de la Cruz emplea constantemente sus principios para explicar los mecanismos.





FUENTES
Solano,C [Unprofesor]. (Diciembre, 4 del 2014). El pensamiento de Santo Tómas de Aquino. [Archivo de video]. Recuperado el 11 de Junio del 2017. Obtenido de https://www.youtube.com

Gatorno, B (2016). Santo Tómas: importancia del tomismo en la filosofía actual, 11 de junio del 2017, de wordpress. Sitio web https://aeternaim.wordpress.com

SAN AGUSTÍN

Las obras mas importantes de San Agustín:
-Confesiones
-La trinidad

La influencia de San Agustín en la evolución de la filosofía occidental ha sido tan grande, que el agustinismo es una constante histórica que informa los mas diversos movimientos doctrinales, tanto de inspiración cristiana como de carácter inmanetista. A partir de San Agustín , el platonismo quedo adherido durante siglos al cristianismo, ya que no hay Santo Padre de la Iglesia Católica, griego o latino, que haya ejercido una influencia tan decisiva y que haya gozado de tanta autoridad  como San Agustín en los siglos posteriores. Hasta el siglo XIII San Agustín fue el Gran Maestro occidental.





FUENTES
Perez,I [Irasema Perez] (2016, Enero 24). La filosofía de San Agustín. [Archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com

Galindo,A.(2012). San Agustín, 19 de Mayo del 2017, de Jóvenes. Sitio web https://www.jovenes.com

PELÍCULA EL NOMBRE DE LA ROSA

La época medieval se desarrolla entre la caída del imperio romano, que tiene lugar en el siglo V ( con las invasiones de los pueblos germanos)  hasta el renacimiento, que va desarrollar en España en el siglo XV.
Es un periodo eminentemente militar, caracterizado por las continuas invasiones (suevos, vándalos, alanos,etc); conquistas (en el siglo VIII, en las islas islámicas  entran en la península y la dominan casi por completo, comenzando Al-Ándalus que mantuvo su hegemonía hasta el siglo XIII); y Reconquistas ( en el siglo XIII se inicia la reconquista  cristiana que culminara con la toma de Granada  de los RRCC en 1492).

El modo de organización de la sociedad medieval es el sistema feudal. Dentro del feudalismo, tanto los derechos como los deberes de cada individuo dependen del grupo social al que pertenece.

-Nobleza.  Es el grupo social dominante y disfruta de los privilegios. A menudo poseen grandes ejércitos, extensiones de tierra, y riquezas, comparables a los del rey, llegando en ocasiones a convertirse en una amenaza para la monarquía.

-Clero. Grupo privilegiado que poseía tierras y riquezas, y se ocupaba de extender la doctrina cristiana.

-Campesinos. Carecen de privilegios y trabajan la tierra de los nobles a los que deben entregar parte de la cosecha como impuestos a cambio  a cambio de pertenecer a su encomienda y obtener su protección.

En la película de El nombre de la rosa podemos ver el contexto de la edad media, se ve el gran dominio que tenia la iglesia sobre toda la población, y que si no acatabas las reglas y si no respetabas a dios y a la iglesia la Santa inquisición te mandaba a la hoguera.
Podemos ver como pensaba la iglesia sobre los libros de Áristoteles y los de los presocraticos. Estaba tan en contra de esos libros que los tuvo  guardados y así los mantuvo la iglesia por XV siglos.

Así con esta película podemos entender como se vivía en esos años y el por que surgio la Reforma protestante y muchos filósofos de esta época





FUENTES
Rocancio,S.[ Sara Rocancio]. (2012, septiembre 16). Trailer El nombre de la Rosa.[Archivo de video]Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://www.youtube.com

Reyes,A.(2014) Edad Media,11 de junio del 2017, de literatura. Sitio web https://www.juntadeandalucia.com

FILOSOFÍA CRISTIANA MEDIEVAL

Filósofos mas representativos de la edad media :
- San Agustin de Hipona (354-430)
-San Anselmo de Canterbury (1033-1109)
-Santo Tómas de Aquino  (1225-1274)
-Guillermo de Ockham      (1285-1349)
-Tomas Moro                    (1478-1535)




FUENTES
Garcia, J.[ Jose Fidel Garcia Hernandez] (2010, julio 22). Filósofos de la edad media. [Archivo video]. Recuperado de https://www.youtube.com

BLOQUE III- ANALIZAS LA TRANSICIÓN QUE VA DESDE LA COSMOVISIÓN MEDIEVAL A LOS PROBLEMAS DE LA MODERNIDAD

En este 3er bloque veremos la filosofía cristiana medieval, el renacimiento político y la reforma protestante;racionalista, empirista e idealista germana.

Los desempeños que debemos adquirir en este bloque el distinguir las diferentes concepciones de Dios en diferentes contextos y argumenta su postura personal.
Utilizaremos de manera propisitiva el conocimiento de la diversidad religiosa, y fortaleceremos una apertura a la diversidad cultural.
También argumentaremos la necesidad de fundar la búsqueda del conocimiento sobre bases solidas y verdaderas.
Aplicaremos la duda filosófica a un ámbito de su vida personal y expresaremos de manera clara los puntos de vista racionalista y empirista.

FUENTE

La transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad. [Imagen]. (2015)

Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/RZcrlx

FILOSOFÍA CRISTIANA MEDIEVAL

REPRESENTANTES

-San Agustín de Hipona- Su obra supone la primera gran sintesis entre el cristianismo y la filosofía platónica.

-Santo Tomas de Aquino-Resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y teológica del cristianismo, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana.

-San Anselmo de Canterbury

-Santo Tomás Moro

FUENTES

Solano,C[Unprofesor].(Diciembre 11 del 2014). Fe y razón en la filosofía medieval.[Archivo video]. Recuperado el 11 de Mayo del 2017. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=kZ5mzLGLRro