FILOSOFÍA PARA QUÉ.

Es muy importante la filosofía por que nos enseña a conocer la evolución del racionamiento del hombre, a entender el surgimiento de las corrientes filosóficas , la causa por la cual surgió y el impacto que fueron teniendo en la sociedad.

La filosofía te abre mucho los ojos, y comprendes muchas cosas que en la actualidad vivimos cotidianamente, y para entenderlo se necesita a la filosofía.

Durante este curso aprendí muchas cosas, entendí muchas cosas y ahora se muchas cosas sobre lo que conlleva esta materia.
Gracias a esta materia conocí a muchos filósofos muy importantes , corrientes filosóficas  importantes y contextos sociales en los que se ha ido desarrollando el hombre.
















FUENTE
Filosofia.[Imagen].(2013). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/VX507o

EQUIDAD DE GENERO EN EL AMBITO LABORAL

Como equipo escogimos este tema porque hemos percibido de manera directa o indirectamente que uno de los temas centrales de la equidad de género es en el ámbito laboral, ya que cada vez son más las mujeres que trabajan y que buscan las mismas oportunidades que los hombres, también que se han cambiado los roles laborales, sin embargo, en muchos casos se enfrentan a la discriminación de género. A pesar de que haya normas para la igualdad laboral entre hombres y mujeres, aún falta mucho para lograr la equidad de género laboral en Tijuana.

Decidimos estudiar este tema porque estamos a un paso de estar en esta situación de tener que buscar un empleo o estar trabajando, es decir, iniciar una vida laboral y es necesario prepararse y saber cómo se presenta una falta de equidad de género laboral, conocer los factores que conlleva a que se presente, saber qué hacer ante una situación de discriminación de género y tratar de que sea más sencillo mantener el empleo. 

Nos apoyamos con las aportaciones de algunos filósofos para poder llevar a cabo esta investigación:

Durkheim(1902) menciona que la mujer a causa de sus características particulares, fue relegada a las actividades que tiene cabida dentro de los límites de la casa, confinada a dedicarse a un individuo en particular e impedida para trascender en las relaciones del grupo establecidas por el matrimonio y la familia.

Pero fue hasta 1949, cuando Simone de Beauvoir dio a  conocer la frase que inicia el movimiento de género en el siglo XX: "Una no nace mujer, sino que se hace mujer." Su reflexión abrió una gran interpretación de la igualdad y la diferencia de los sexos.

Sin embargo fue hasta 1968 que Robert Stoller demostró que lo que determina la identidad y el comportamiento masculino o femenino no es el sexo biológico si no las expectativas sociales, ritos, costumbres, y experiencias que se ciernen sobre el hecho de haber nacido mujeres. Para Szinovacz (1984), los enfoques teóricos utilizados hasta ese momento resultan limitados y parciales para instrumentar estrategias que promuevan una equidad de género. La teoría del intercambio supone que las contribuciones económicas del esposo son las bases de poder más importantes y más efectivas que las de la esposa, lo cual hace presumir que si la mujer tiene acceso a la economía y a otros valores sociales, su posición de poder con relación al esposo se incrementará.

Szinovacz (1984) y Lockwood (1984) comparten el criterio según el cual el peso de la maternidad es determinante en todo esto: como valor, como práctica social y tal vez por las características biológicas y psicosociales del vínculo madre-niño/a. La maternidad no sólo afecta el potencial competitivo de la mujer en el mercado laboral, también la hace más dependiente que al hombre en el mantenimiento de unas relaciones íntimas estables y relativamente seguras. La aplicación unilateral de los estándares de autonomía por parte de los hombres es probablemente reforzada por la creciente demanda de autonomía de las mujeres, resultando en conflictos y luchas de poder en las relaciones íntimas (Szinovacz, 1984).

Hobbes explica la manera de sujeción (del hombre con la mujer) por tres vías: ofrecimiento voluntario, la cautividad y el nacimiento. El primero se refiere un poco a lo explicado anteriormente, el segundo tiene que ver al sometimiento de la mujer por parte del hombre y el tercero tiene lugar suponiendo que las parejas conciban hijos. Para Hobbes cualquiera de las 2 primeras formas de sujeción no son justificadas por la naturaleza humana sino que son artificiales, es decir, creadas por los mismos individuos. Esto forma parte importante de la situación entre hombres y mujeres, donde se ve reflejado que la desigualdad entre ambos, obedece a procesos históricos, donde la mujer se vio desfavorecida en la mayoría de los acontecimientos debido al sometimiento del hombre o por su sumisión, como ya lo referíamos anteriormente. 

Stuart Mill toca un punto importantísimo: el Derecho al Voto para la mujer, lo cual representaba para él la solución de la cuestión femenina que a su juicio, pasaba por la eliminación de toda traba legislativa discriminatoria. Una vez suprimidas estas restricciones, las mujeres superarían su sometimiento y alcanzarían su emancipación. Para Stuart Mill esto ratificaría la perfecta igualdad, debido a que no se admitiría poder y privilegio para uno e incapacidad para otro. Esto forma un eslabón súper importante en uno de los principales derechos que durante muchos años no lo ejercieron las mujeres. El derecho al voto significa la expresión más importante de logros, ya que con ello se abrieron numerosas puertas en una participación mucho más justa para la mujer.

TEORIAS.

La teoría de la equidad. Fue desarrollada en 1965 por John Stacy Adams, esta teoría sostiene que la motivación, desempeño y satisfacción de un empleado depende de su evaluación subjetiva de las relaciones entre su razón de esfuerzo-recompensa y la razón de esfuerzo-recompensa de otros en situación parecida.

CONCLUSIÓN BLOQUE IV Y AUTOEVALUACIÓN

En este bloque aprendí muchas cosas nuevas; como el que era modernidad y posmodernidad y los filósofos que surgieron durante esos años, comprendí el contexto social de esos años y en pensamiento de estos mismos filósofos.

También comprendí que el contexto social en el que se vive influye en el pensamiento y en el actuar de las personas, e influyo en todos los filósofos  de la historia.

FUENTES 

Conocimiento.[Imagen]. (2012). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/ITTPco

MARTIN HEIDEGGER

Tras sus inicios en la teología católica, desarrolló una filosofía que influyó en campos tan diversos como la teoría literaria, social y política, el arte y la estética, la arquitectura, la antropología cultural, el diseño, el ecologismo, el psicoanalisis y la psicoterapia.
Su filosofía es una de las modalidades del existencialismo contemporáneo, su preocupación fundamental respecto al ser y el tiempo no era la existencia humana sino el sentido del ser en general.

Para Heiddeger la tarea fundamental de la filosofía consiste en aclarar, en dilucidar el sentido del ser, encuentra que la vía de acceso al ser es nada menos que el daisen, el ser mismo.

El dasein es la existencia, la realidad humana, el hombre se convierte en el fundamento de la ontología, el hombre o dasein no es el ser, sino el medio a través del cual se da o se abre el ser.
Heidegger considera que éste no es una característica, es su propio ser, significa que la naturaleza propia del dasein consiste en su existenciay no lo aprendido o conocido mediante categorías o conceptos, dasein es el ser en el mundo.







FUENTES
Martinez, E.[Eusebio Najera Martínez] ( Abril, 17 del 2017). ¿Por qué Heidegger es el filosofo mas importante del siglo XX?. Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://www.youtube.com

Ayala, K (2013). Condición humana derivada de la filosofía posmoderna, 11 de junio del 2017. Sitio web https://www.pensamiento.com

MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD

-MODERNIDAD

Predominio la razón; la razón instrumental, la secularización, el discurso científico-técnico; ideas, fuerza; progreso, historia, sujeto, pedagogía de la domesticación.

-POSMODERNIDAD

Predominio de la razón e intuición; razón sensible, religiosidad-espiritualidad, pluralidad de saberes; nociones y miniconceptos; decontrucción, postestructuralismo, posdialéctico, pedagogía del discernimiento.

A mi punto de vista la posmodernidad es una continuación de la modernidad pero se a tornado a un estilo un tanto diferente, pero sigue siendo una continuación ya que de la modernidad se desprende la posmodernidad y en ambas predomina la razón.

FUENTES

Modernidad y Posmodernidad.[Imagen]. (2012). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/KjLwts

Modernismo-Postmodernismo.[Imagen]. (2015). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/Rqw2IW

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

Nietzsche trae una nueva filosofía donde la voluntad es la verdadera esencia de la realidad. La realidad no es mas que la expresión de la voluntad: ser es querer. La realidad no es algo estático, permanente, inmutable; ni la consecuencia de algo estático. Siendo el fruto de la voluntad ha de ser multiforme y cambiante, como aquella. La realidad es devenir, cambio y no esta sometida a otra determinación que a la de su propio querer. Y el querer de la voluntad, al igual que el de todo lo real, es un querer libre, que rechaza toda determinación ajena a su propio devenir.

La voluntad, el querer no se somete a lo querido, sino que se sobrepone a todos sus posibles objetos. Se trata de una voluntad libre y absoluta a la que Nietzsche denomina "voluntad de poder"; es una voluntad vital, expansiva, dominante, una voluntad que se engendra a si misma y que quiere su propio querer.






FUENTES
Pineda L.[Lluna Pineda].(2016, abril 11). Filosofía de Nietzsche. [Archivo de vídeo]. Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://www.youtube.com

Perez, I.( 2015). La nueva filosofía de Nietzsche, 11 de junio del 2017, de Historia de la filosofía. Sitio web https://www.webdianoia.com

BLOQUE IV-ADVIERTES LA CONDICIÓN HUMANA DERIVADA DE LA FILOSOFÍA POSMODERNA

En este 4to bloque veremos:  la modernidad y posmodernidad; el problema de la perdida de fundamento; existencia autentica e inautentica; el pensamiento débil en la posmodernidad y, filosofía y poder.

Contrastaremos los conceptos derivados del pensamiento posmoderno con su realidad cotidiana; estructuraremos una opinión fundada sobre el pensamiento de Nietzsche como precursor de la posmodernidad; analizaremos el pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto del considerado en la modernidad; también reflexionaremos sobre la noción de pensamiento débil y perdida de fundamento como bases de un fenómeno humano natural; compararemos las ideas de razón instrumental y razón posmoderna, así como el fracaso del proyecto ilustrado; comprenderemos su propia realidad y algunas manifestaciones culturales desde la perspectiva de la posmodernidad y esbozaremos alternativas de pensamiento en contraste con la realidad posmoderna.









FUENTES
Adviertes la condicion humana derivada de la filosofia posmoderna.[Imagen]. (2014). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https.//goo.gl/images/IT3vYs

CONCLUSIÓN BLOQUE III Y AUTOEVALUACIÓN

Lo que aprendí en este bloque fueron bastantes cosas, de las cuales mencionare algunas como: el conocer el contexto de la edad media, el como vivían las personas en esos tiempos y como pensaban, también aprendí los distintos puntos de vista de muchos filósofos importantes y lo que hicieron por la filosofía y por otras disciplinas.

También entendí el como la iglesia se dividió y el como surgieron las iglesias protestantes, ya que eso esto no lo había comprendido antes, ahora se como es que paso esto y conozco muchos filósofos que antes no había escuchado.

FUENTES

Aprender.[Imagen] .(2013). Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://goo.gl/images/tLlx1J

KARL MARX

Karl Marx fue un filosofo que trato de resolver los problemas sociales de la época.
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, se conocen como el marxismo.
Fue muy critico de la forma socioeconomica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción para su propio beneficio.

La importancia de Karl Marx en el panorama intelectual y político del siglo XIX, y de su legado e el siglo XX, han provocado numerosas criticas a su obra y su persona. En el siglo XIX las principales criticas provenían de intelectuales y organizaciones del movimiento obrero que sostenían posturas políticas distintas a las de Marx.

La obra de Marx es muy importante para estudiar la economía del mundo actual.
Marx señala en la primera pagina del libro I de "El capital", que la mercancía es un objeto util que satisface las necesidades del estomago y del espíritu.

Uno de los aportes de Marx son: la teoría debe ser un reflejo del funcionamiento de la realidad, si la realidad cambia,y todo cambia, la teoría debe modificarse.




FUENTES
Solano. C.[ Unprofesor]. (2015, 7 julio) El pensamiento de Karl Marx. [ Archivo de video].Obtenido el 11 de junio del 2017. Recuperado de https://www.youtube.com

Leiva, O. (2010). La importancia de Karl Marx para el estudio de la economía actual, [Archivo PDF], 11 de junio del 2017. Sitio web https://es.scrib.com